BOLETIN DE ÚLTIMO MOMENTO

Hola a todos, los saludo desesperadamente, nos llega información del bien informado Secretum Meum Mihi de una posible, o tal vez yo la llamaría inminente reconciliación entre la FSSPX y Roma, si así lo desean pueden ustedes mismos acceder al blog y leer detenidamente toda la información allí vertida, que por su extensión y la emoción que esto me provoca no me ha sido posible pegarla aquí. únicamente haré un resumen brevísimo de esto: Mons. Fellay se entrevistó el 4 de junio en Roma con el Card. Castrillón, de dicho encuentro derivaron estas condiciones:

1) El compromiso de una respuesta proporcionada a la generosidad del Papa.

2) El compromiso de evitar cualquier tipo de intervención pública que no respete la persona del Santo Padre y que pudiera ser negativa para la caridad Eclesial.

3) El compromiso de evitar la pretensión de un magisterio superior al Santo Padre y de no poner a la Fraternidad en contraposición a la Iglesia.

4) El compromiso de demostrar la voluntad de actuar con honestidad en su plena caridad eclesial y en el respeto de la autoridad del Vicario de Cristo.

5) El compromiso de respetar la fecha —fijada para el final del mes de Junio— para responder positivamente. Esta será una condición requerida y necesaria como preparación inmediata a la adhesión para tener la plena comunión.

Como ven las condiciones son bastante más religiosas que políticas, como los modernistas pensarían. éstos deben estar ahora temblando de miedo, sólo falta la respuesta de la fraternidad, que se espera para dentro de 4 días, el 28 de junio.

Que alegría para la Iglesia si la FSSPX regresa a la plena comunión, aunque la última carta de Mons. Fellay resultó bastante fuerte y nos hizo parecer por un momento que todo estaba perdido, una vez más el Santo Padre ha mostrado su gran amor por la Iglesia y tiende la mano a la Tradición.

Ya hacía falta un papa así, Juan Pablo II promovió la unidad de los cristianos con todas las sectas posibles, Benedicto XVI promueve el ecumenismo con la propia Iglesia, no es posible pretender unir a todos los cristianos, y desconocer a la vez a una parte viva de la Iglesia de Cristo, como es el movimiento de Mons. Lefebvre.

Ojalá que don Marcel, desde el cielo, interceda para que esta reunificación pueda llevarse a cabo. Ojalá que los modernistas comprendan que la Iglesia no es, ni nació del Vaticano II, ojalá que la reconciliación no divida a la fraternidad, ojalá que entren a Roma los cuatro obispos como verdaderos pastores del pueblo de Dios, ojalá que la fraternidad sepa agradecer la caridad inmensa del Santo Padre, ojalá que María interceda por esta reconciliación, ojalá que todos comprendamos que SOLO LA TRADICIÓN PUEDE SALVAR A LA IGLESIA.

ELEVEMOS NUESTRAS SÚPLICAS PARA QUE ESTA RECONCILIACIÓN SEA YA UN HECHO.


Oremus pro Pontifice nostro Benedicti XVI. Dominus conservet eum, et vivificet eum, et beatum faciat eum in terra, et non tradat eum in animam inimicorum ejus.

RAZONES POR LAS QUE DEBERÍA SER ABOLIDO EL NOVUS ORDO ( O CUANDO MENOS AMPLIAMENTE REFORMADO) 2

Ahora expongo lo referente a la parte más sagrada y más destrozada de la misa, la liturgia eucarística, luego de leer detenidamente esto, lo más correcto será seguir abogando por la abolición del N.O. he aquí las razones:

1.- Porque el OFERTORIO, se sustituyó con la presentación de ofrendas, ahora ya no ofrecemos una "hostia", una víctima, sino "el fruto de la tierra y el trabajo del hombre" (ah por cierto: ¿Donde dejamos a Dios?)

2.- Porque las nuevas formulas ofertoriales no fomentan la espiritualidad sacerdotal, son demasiado cortas, y preparan más psicológica, que espiritualmente a los sacerdotes.

3.- Porque hay tantos prefacios nuevos que ni siquiera se usan, los sacerdotes no los conocen, son confusos para el pueblo, no hablan del sacrificio, están elaborados más para el hombre, que para una verdadera "acción de gracias" para Dios.

4.- Porque las nuevas "Plegarias eucarísticas" han sustituido casi por completo al Canon Romano, son de origen dudoso, ajenas a la Iglesia Latina, elaboradas para que el pueblo las entienda, no para ofrecer el Santo sacrificio, miran más bien al hombre que a Dios. Y desde luego, hablan de la Cena del Señor, no de sacrificio.

El Canon Romano está lleno de imprecisiones, gestos y símbolos suprimidos, ya no digamos su traducción al español, que ni siquiera vale la pena analizar.

5.- Porque el "Mysterium fidei" fue colocado fuera de las palabras de consagración, pese a que el mismo Santo Tomás de Aquino, explicó las razones de esta frase para estar dentro de la fórmula consacratoria. Además se le añadió un postulado, que sin ser propiamente erróneo le quita a la Eucaristía su significado, y además es de origen protestante: "Cristo murió, Cristo ha resucitado, Cristo vendrá de nuevo"

6.- Porque las traducciones del Padrenuestro están llenas de errores, y en un intento ecuménico, muchos católicos no lo saben, pero al final del mismo, proclaman una parte de la biblia protestante: "Tuyo es el reino, tuyo el poder y la gloria por siempre Señor". Si no me creen busquen el Padrenuestro en la versión de S. Mateo, en las biblias católicas no aparece esta frase, en la Reina-Valera y otras versiones protestantes si está.

7.- Porque el Rito de la Paz, es únicamente un saludo social entre los fieles, causa desorden, y todo el mundo está saludándose, mientras sobre el ara ya se encuentra el Cordero inmolado.

8.- Porque el "Cordero de Dios", ha pasado a ser totalmente ignorado, porque los fieles, ya veces los sacerdotes están dándose la paz con medio mundo, o sumamente exagerado, partiendo panes de formas y proporciones más bien burlescas...(¿No dijo el Concilio: "que expresen con claridad las cosas santas que representan"?, entonces ¿Porque algunos usan panes tan comunes o tan exageradamente grandes y desproporcionados?)

9.- Porque no se prescribe un modo para la recepción de la Sagrada Comunión, los fieles comulgan sin el mínimo respeto, ya así poco a poco, se va perdiendo al fe en la presencia real de Cristo en la Eucaristía. Baste ver, como la mayoría de gente, llega, comulga, y vuelve a su lugar como si nada extraordinario hubiera pasado. Y desde luego, algo peor: La comunión en la mano, luego escribiré un artículo especial sobre esto, ahora baste decir, que este rito reduce el
"sentido de lo sagrado" y se asemeja más a la "cena del Señor", celebrada por protestantes.

10.- Porque las purificaciones de los vasos sagrados, fueron postergadas hasta despedir al pueblo, se trata sin el mínimo respeto los vasos que contienen partículas pequeñas, e incluso laicos purifican los vasos sagrados...y como siempre algo peor: Es vergonzoso ver a sacerdotes que tratan mejor unas galletas de animalitos, que los copones con la Sagrada Eucaristía.

11.- Porque los "avisos al pueblo" distraen aún más al mismo, a veces son otra homilía, o lugar de regaños, quejas o de interacción social.

12.- Porque fueron suprimidas las últimas oraciones, que dicho sea de paso, pedían por necesidades muy actuales de la Iglesia, también desaparecieron las oraciones finales de los sacerdotes para agradecer a Dios por la Santa Misa.

13.- Porque ahora la Misa termina como una reunión social: "Buenas tardes", "Feliz Domingo", "Que tengan feliz semana"...

Aquí les dejo espacio para que añadan o complementen estos motivos, por los cuáles, un católico, está obligado en conciencia, a luchar por la supresión o amplia reforma de la misa post-concilio: contraria la Tradición de la Iglesia, ecuménica, antropocéntrica, protagónica para el sacerdote, los fieles, el coro, excepto para Dios, por no ser decididamente "sacrifical", porque ya no necesita sacerdotes sino "presidentes", "animadores"....porque gracias a ella, entro a la Iglesia el HUMO DE SATANÁS, del que hablaba Pablo VI...

Orémus pro pontífice nostro Benedícti XVI. Dóminus consérvet eum,et vivíficet eum,et beátum fáciat eum in terra,et non tradat eum in ánimam inimicórum éius.